葡京网上娱乐场读书linux之用mail命令发邮件

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那两天工作相比较闲,网上种种冲浪(这么些词揭穿笔者的网龄了).看到1个人大神的稿子更闲
<>.端详一番,原来是用Haval语言拼接字符串后用shell命令发出去.发现shell命令既然还是能一贯发邮件,未有邮件服务器也能发.扯的有点远了,我们看看怎么发的吧.

『转者注:第3遍看到有人对“虚拟现实”名词的疑虑』

hello mail

在终端中输入如下命令(不要复制粘贴,第3次手敲才有痛感):

$ mail -s "hello mail" qyf404@gmail.com
来自shell的一份邮件.

邮箱输完后要回车,然后初步编写制定邮件正文,编辑完后,按回车另起1行,按CTRL+D把邮件发送出去.

《从界面到互联网空间:虚拟实在的机械》那本小书是金吾伦和自家于上个世纪末翻译的,两千年由新加坡科学技术教育出版社出版。而下边那篇文字是几年前熊澄宇
写的壹篇书评。原书书名是The Metaphysics of Virtural
Reality,应该译成《虚拟实在的机械》。然则北京科学技术教育出版社的“哲人石丛书”的编撰恐怕是思量到商场的成分,未有那样做。而是取了中间一章
的名字“从界面到网络空间”为主标题,而原书的书名《虚拟实在的机械》则成为副标题,那自然也无可厚非,不过那样便将那本翻译家写的书的管理学内容简化
了累累,至少从标题上来看便是那样。但是,木已成舟,我们或然只可以接受那一真相。熊先生说,今后有成百上千人将virtual
reality叫做“虚拟现实”可本书“则译为虚拟实在”。可是虚拟现实的翻译则更令人联想到其余地点,而非文学层面。大家之所以译为“虚拟实在”正是思虑到它是1部关于法学的作品。而且是写得一定好的1部文章。今后那本书在市面上大概很少能买到了,但是那篇书评依然写得挺到位的,笔者就将其位于本人的博克之
中。

mail命令表达

学shell命令最佳的方法便是敲二个man命令看看.

$ man mail
    NAME
     mail, mailx -- send and receive mail
    SYNOPSIS
     mail [-EiInv] [-s subject] [-c cc-addr] [-b bcc-addr] [-F] to-addr ...
     mail [-EHiInNv] [-F] -f [name]
     mail [-EHiInNv] [-F] [-u user]
     mail -e [-f name]
     mail [-H]

     ...

指令参数还真不少,正文编辑是还有为数不少命令.想想壹般也没人手敲命令发邮件,就简单说多少个常用的参数吧.

-s 前面跟着邮件题目.

-c 抄送列表,用逗号分隔.

-b 暗抄列表,用逗号分隔.

读《从界面到网络空间》

实用技巧

实际上发邮件最麻烦的是编写正文.其实能够用管道命令来促成与mail命令的组合.

  • 用echo传输邮件正文

$ echo "hello" | mail -s test qyf404@gmail.com
  • 文件文件内容作为邮件正文

$ mail -s test qyf404@gmail.com < text.txt

熊澄宇

从加拿大诗人威廉·吉布森一九八四年表明“Cyberspace”那几个词以来,人们就对处于于实际与虚拟之间的这么壹种存在,开头了沉思和行为两地方的
商讨。197八年获U.S.A.威斯康星麦迪逊分校高校科学和技术农学博士学位,1玖八3年起选取便携式计算机,1九八陆年启幕接触头盔式显示屏和数码手套的Michael·海姆教师,
在辩论和实施上都富有丰裕的说辞来表述其对虚拟现实的见地。

海姆教师19玖叁年由伊利诺伊香槟分校大学出版的编写《The Metaphysics of Virtual
Reality》(中译本名字为《从界面到网络空间:虚拟实在的机械》,法国巴黎科技(science and technology)教育出版社三千年一月版)收入了她成就于1玖八陆年至一玖九伍年间
揭橥或未刊出的10篇文章。这10篇小说从工学和人文层面,对虚拟现实的非技术难点展开了浓密商量。

全书可分为两局部:第二局部,包括《音信狂》、《逻辑与直觉》、《超文本的极乐世界》、《思想处理》、《海德格尔和Mike卢汉:作为伙伴的电脑》等伍篇小说,
通过笔者深切浅出的秉性表述,首要研讨了微型计算机技术在文字处理、音讯搜索、超文本结构、提纲生成、电子出版等领域的升华,以及对全人类语言、思维、逻辑表
述、读写方式和传媒方面的肃穆和负面包车型客车影响。第三有的,包蕴《从界面到网络空间》、《网络空间的性欲存在论》、《虚拟实在的实质》、《虚拟实在抑
制》、《电子咖啡屋演讲》等5篇文章,则重视切磋虚拟现实的内蕴、外延及小编自个儿的教育学思维。

在数字化生存状态下,始终强调解的人的成分,优异人在感受和认知外部世界经过中的自然属性是本书的分明特点。在《音讯狂》一文中,小编在表彰了微型总结机文字处理
技术在速度、作用和网络传输方面优势的还要,提醒人们关切总括机对人类利用语言举行考虑的当然力量所带来的伤害:“大家一定为那种疯狂付出代价。所获取的
音信越来越多,恐怕有的意义便越少,那正是所谓的进项递减律。大家不应不爱戴语言在辅助我们思想中的表明能力。”在《逻辑与直觉》一文中,小编描述了计算机逻
辑思维与人脑思前想后之间的区分。提议,“教室正在变成音讯主导,而不再是供人默想的场子”;呼吁“我们应还原其本来的意思”。在《超文本的天堂》中,
我对超文本突显的超人类思维的上帝式读写方式建议质问:“大家日前是无须间断的新闻流,所以就应当对其余自律使其流动的结构都持嫌疑态度。对大家而言,
未有其它单一的一向程式能为滚滚而来的音讯建立起合适的大路。”

总括机尤其多地进入了人类的想想层面,尤其是在援救和整理思维进程方面。可是,总括机思维与脑子思维是均等啊?作者肯定地给予了否认的回应。在《思想处
理》一文中,小编提出,守旧的思维提纲与电子方式提纲的界别在于“贰个使有序记念的知识结构化,而另3个则是对思想进度做动态模拟。”总括机对于人类而
言,是对手照旧小伙伴?那也是贰个两样的难点。在《海德格尔和Mike卢汉:作为伙伴的总括机》一文中,小编把教育家海德格尔与媒体大师迈克卢汉对总括机与
人和社会的涉嫌的见地做了比较。海德格尔在认识到电脑技术升高的必然性之后,对“学术不可防止要在技术上被音讯化”表现了他的忧虑;而迈克卢汉的媒婆发
展观却发挥了技能力量在社会发展中的正面效应,把电脑看作是合营伙伴。海姆本人的见识是:“未有供给强求壹种倾向或反对、全盘接受或拒绝而终结的做法。
在大家知识进度中,把电脑视为合营伙伴的同时,大家会专注到与技能同盟时会爆发如何工作。”

Virtual Reality
(现有出版物多译为虚拟现实,本书译为虚拟实在)、Cyberspace
(现有出版物多译为赛博空间,本书译为网络空间)
是后伍篇小说研究的主旨,也是本书的精髓之四海。

在《从界面到互联网空间》一文中,小编对于人机交互的界面给予了重复定义,把界面从键盘、显示屏的物质形态扩大到1种精神交互的点:“什么是界面?界面就是三种或多样音讯源面对面交互之处。”而互连网空间则是“一种由微型总计机生成的维度”,“表现壹种再次出现的或人工的世界,一个由我们的类别发出的新闻和大家报告到系
统中的信息所构成的社会风气”。人经过界面与网络空间的相互是一种心灵的关联,是外与内的调和,精神世界与物质世界的相濡相呴。笔者在《互连网空间的性欲存在论》中
对其眼光越发说明:“网络空间依然三个机械实验室,一种检查大家其实之真正意义的工具。”笔者认为互联网空间在早晚水准上来自某种思维持生活物冲动。
“网络空间作为一种产物是属于Plato主义的。全副感官输入装置武装起来的网络行者坐在大家眼下,他们就如是同时真的是不再属于我们以此世界了。”

虚构现实是壹种客观存在。但是,它是技术恐怕艺术?它是振奋照旧物质?毕竟大家该怎么描述VLAND的实质?在《虚拟实在的精神》一文中,海姆博士归结了在她从前的研讨者们对虚拟现实所提出的多样不相同的界定:模拟性、交互功用、人工性、沉浸性、遥在、全身沉浸、互连网通信。海姆认为,那各种说法或各个队伍容貌都在沿着
区别的趋向探索,但都不曾达到规定的标准指标。按海姆的说教,虚拟现实具有如下七种精神特征:1、主动性/被动性;2、操纵性/感受性;3、从中远距离出场;4、对现
实的加深。小编自以为他是从太极修炼中获得了对虚拟现实的认识。大家得以看到,小编提出的“主动与颓靡”、“操纵与感受”都以一组相反相成的概念。它们既
是日新月异的,又是物质的;既是技巧的,又是措施的。那正是海姆大学生的虚拟现实观,是她在前人基础上的意识和创设。

在规定了虚拟现实的特色或精神将来,人类就面临着二个怎样面对虚拟现实的题材。

在《电子咖啡屋解说》中,俺建议,在U.S.A.东西两岸的人对待虚拟现实有着二种截然两样的态势。西海岸把虚拟现实望着是思索形态,希望虚拟现实能“引起一场
意识革命”;“而南海岸想的却是一种前卫的工具,用来支撑当前的类型并缓解既定的标题。”作者的意见是“象过去一样,真理在中游。”因为虚拟现实不是独立
存在的,它是和人类社会并存互动的。最终在《虚拟实在抑制》一文中,小编完全从理学层面解说了虚拟现实与人类生活之间的关系。作者认为,人类在现实存在
中,有二种制裁因素:1、病逝不可幸免,人在世有时间限定;2、回忆和野史使其余事情3遍发生则永远存在;3、由于生命的目前,脆弱和不显然状态使人每7日感受优伤。虚拟世界解除了切实世界对人的掣肘,因此,“最后的虚构现实是壹种文学体验,只怕是壹种华贵的、或让人敬畏的经验。诚如康德所言,高尚是意识
到本身渺小时所体会到的那种郁郁寡欢;当大家有限的知晓力面对极端的虚构世界时,便会时有爆发那种感觉。”可知,在笔者眼里,虚拟世界不完全是壹种人造的数字
化空间、或具体世界的数字化影像;虚拟世界是与实际世界现有,甚至在时刻和空间的维度上要高于实际世界的一种思维空间。那也正是大家所说的撰稿人对数字化生
存的人性化思虑。

有道是说,在处理器技术日趋升高的前几日,在数字化逐步渗透到人类生活和社会各类层面包车型客车时候,人们在重新考虑人与具体世界的涉嫌、人与科技(science and technology)的涉嫌。在工业
革命初期,以捣毁机器的不二法门发挥反对技术进步,供给保持守旧、维持人和土地自然关系的轩然大波时时出现。而在以电脑技术为主干的音讯革命到来之时,人们显示出了一种震撼和恐惧。在那种思想状态下,人们的一言一行艺术是对新技巧的努力学习和熟习精晓。人们在社会发展五个阶段所表现出的三种情状,实际上表现的都是人
类的生存愿望和对生活的法学考虑。虚拟现实和赛博空间的出现是音讯技术升高的高级阶段。面对着1种与具象世界漏洞非常多的四维空间,人们对思想家的须求要大
于对地经济学家的供给。海姆教师的著述就是那样一种应需而生的小说。

那本书文字不多,但写作结构很有超文本风格:文学家和化学家时时会登台耳提面命,科学术语与经济学名词一向流淌在字里行间。要是在阅读时不能够诚心诚意,则很
有十分的大可能率跟随作者的思绪天马行空。本书的中文译文即便还有个别可研商之处,但面对着那许多文科理科交叉、古今贯通的演讲,大家照旧要向两位翻译的胆气和艰苦表示敬
意。据小编自身介绍,本书已出版了韩语、日文、匈牙利(Hungary)文和波兰共和国文译本;另据美利哥亚马逊(亚马逊)网上书店总括,从19玖三年问世到200一年3月2113日止,本书英文
版的销售量为8八67本。因此看来,那本书的中文版实在是出得晚了点。

2001年大簇底5于首都西郊蓝旗营